Ижевская и Удмуртская епархия
https://udmvera.ru/feed/Ижевская и Удмуртская епархия Официальный сайт епархии Sun, 21 Sep 2025 13:23:17 +0000 ru-RU https://udmvera.ru/wp-content/uploads/2021/10/favicon-32x321.png Ижевская и Удмуртская епархия https://udmvera.ru32 32 Архипастырское служение в праздник Рождества Пресвятой Богородицы https://udmvera.ru/2025/09/rozhdestvo-presvyatoj-bogorodiczy/Sun, 21 Sep 2025 13:23:17 +0000 https://udmvera.ru/?p=48515 21 сентября Православная Церковь с особым благоговением празднует Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Согласно Священному Преданию, она родилась у праведных и благочестивых родителей — святых Иоакима и Анны, чья надежда на Бога, глубокая вера и молитвенное терпение стали образцом для всех христиан. Этот праздник — один из двунадесятых, наиболее значимых в церковном календаре, — почитается верующими с древнейших времён. В этот торжественный день митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин совершил Божественную литургию в кафедральном Михайло-Архангельском соборе города Ижевска. Его Высокопреосвященству сослужили ключарь собора протоиерей Роман Воскресенских и клирики храма.
На богослужении за малым входом во внимание к трудам на благо Святой православной Церкви и в связи с шестидесятилетием со дня рождения владыка удостоил настоятеля храма апостолов Петра и Павла города Ижевска протоиерея Павла Григорьева патриаршей награды, — права ношение наперсного креста с украшением.
По окончании богослужения владыка Викторин сердечно поздравил прихожан с праздником и обратился к ним с архипастырским словом. В своей проповеди владыка-митрополит подчеркнул, что рождение Богородицы — это мост между Ветхим и Новым Заветами. Мария, родившаяся в эпоху ожидания Мессии, стала Той, через Которую в мир пришёл Сам Спаситель. Она — живое соединение двух заветов, венец ветхозаветной праведности и начало новозаветного спасения.
Фото https://vk.com/album-10581054_306994564
Пресс-служба Ижевской епархии
]]>
В этот торжественный день митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин совершил Божественную литургию в кафедральном Михайло-Архангельском соборе города Ижевска. Его Высокопреосвященству сослужили ключарь собора протоиерей Роман Воскресенских и клирики храма.
На богослужении за малым входом во внимание к трудам на благо Святой православной Церкви и в связи с шестидесятилетием со дня рождения владыка удостоил настоятеля храма апостолов Петра и Павла города Ижевска протоиерея Павла Григорьева патриаршей награды, — права ношение наперсного креста с украшением.
По окончании богослужения владыка Викторин сердечно поздравил прихожан с праздником и обратился к ним с архипастырским словом. В своей проповеди владыка-митрополит подчеркнул, что рождение Богородицы — это мост между Ветхим и Новым Заветами. Мария, родившаяся в эпоху ожидания Мессии, стала Той, через Которую в мир пришёл Сам Спаситель. Она — живое соединение двух заветов, венец ветхозаветной праведности и начало новозаветного спасения.
Фото https://vk.com/album-10581054_306994564
Пресс-служба Ижевской епархии
]]> Волонтёры в защиту традиций https://udmvera.ru/2025/09/volontyory-v-zashhitu-tradiczij/Sun, 21 Sep 2025 13:11:42 +0000 https://udmvera.ru/?p=48370 14 сентября в духовно-просветительском центре Глазовской епархии «Преображенский» прошло мероприятие «Волонтёры в защиту традиций», участниками которого стали представители православной молодёжи из Ижевска, Воткинска, Глазова и села Ягул Завьяловского района. Молодые люди посетили северную столицу Удмуртии, чтобы познакомиться с опытом организации волонтёрской деятельности в защиту традиционных ценностей Отечества.
С 2012 года в Глазовской епархии действует отряд за ЗОЖ «Атлантида». За это время ребятами был освоен и разработан большой арсенал методов и средств утверждения трезвости и духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.
Во время встречи руководитель добровольцев В.П. Макаров рассказал гостям об истории создания отряда и его проектах. Затем участники познакомились друг с другом. Было приятно увидеть активных верующих молодых людей и девушек, готовых трудиться во славу Божию. Глазовских волонтёров попросили ответить на вопросы, что им даёт волонтёрская деятельность и какие мероприятия им больше всего нравится проводить. Ребята ответили, что за время нахождения в отряде они развили свои способности, встретили много хороших людей, стали увереннее в себе и приобрели бесценный опыт работы в команде.
В качестве мастер-класса добровольцы провели интерактивную игру «Семейные ценности». Темы любви и верности, целомудрия и брака, детско-родительских отношений и приёмов выстраивания конструктивного решения конфликтных ситуаций в семье, разобранные в игре, очень актуальны для молодёжи и встретили живой отклик в сердцах слушателей, а интерактивная форма преподнесения информации показала пример выстраивания работы среди будущих супругов и родителей.
После мастер-класса психолог Е.В. Тихонова предложила участникам разработать проекты, которые помогут привлечь молодёжь в Церковь и организовать миссионерскую и волонтёрскую работу на приходах. Разделившись на группы, ребята нашли креативные идеи для решения этих вопросов, обсудили сроки и этапы реализации своих проектов. Сами же волонтёры тоже разработали проект «Семейный десант», направленный на поддержку малообеспеченных семей.
Заключительным аккордом встречи стала творческая программа «Разговор». При свете свечей волонтёры исполнили песни и стихи духовно-нравственного содержания под гитару. Многие из гостей признались, что не смогли сдержать слёз. Это выступление затронуло самые сокровенные струны души.
Прощаясь, молодые люди решили продолжить общение и организовать новое совместное мероприятие.
Фотоальбом https://vk.com/album-77906142_308455672
]]>
Фото: Софья Резенова
Автор статьи: Елена Тихонова
Источник: Глазовская епархия Русской Православной Церкви
https://vk.com/wall-77906142_19112
Молодые люди посетили северную столицу Удмуртии, чтобы познакомиться с опытом организации волонтёрской деятельности в защиту традиционных ценностей Отечества.
С 2012 года в Глазовской епархии действует отряд за ЗОЖ «Атлантида». За это время ребятами был освоен и разработан большой арсенал методов и средств утверждения трезвости и духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.
Во время встречи руководитель добровольцев В.П. Макаров рассказал гостям об истории создания отряда и его проектах. Затем участники познакомились друг с другом. Было приятно увидеть активных верующих молодых людей и девушек, готовых трудиться во славу Божию. Глазовских волонтёров попросили ответить на вопросы, что им даёт волонтёрская деятельность и какие мероприятия им больше всего нравится проводить. Ребята ответили, что за время нахождения в отряде они развили свои способности, встретили много хороших людей, стали увереннее в себе и приобрели бесценный опыт работы в команде.
В качестве мастер-класса добровольцы провели интерактивную игру «Семейные ценности». Темы любви и верности, целомудрия и брака, детско-родительских отношений и приёмов выстраивания конструктивного решения конфликтных ситуаций в семье, разобранные в игре, очень актуальны для молодёжи и встретили живой отклик в сердцах слушателей, а интерактивная форма преподнесения информации показала пример выстраивания работы среди будущих супругов и родителей.
После мастер-класса психолог Е.В. Тихонова предложила участникам разработать проекты, которые помогут привлечь молодёжь в Церковь и организовать миссионерскую и волонтёрскую работу на приходах. Разделившись на группы, ребята нашли креативные идеи для решения этих вопросов, обсудили сроки и этапы реализации своих проектов. Сами же волонтёры тоже разработали проект «Семейный десант», направленный на поддержку малообеспеченных семей.
Заключительным аккордом встречи стала творческая программа «Разговор». При свете свечей волонтёры исполнили песни и стихи духовно-нравственного содержания под гитару. Многие из гостей признались, что не смогли сдержать слёз. Это выступление затронуло самые сокровенные струны души.
Прощаясь, молодые люди решили продолжить общение и организовать новое совместное мероприятие.
Фотоальбом https://vk.com/album-77906142_308455672
]]>
Фото: Софья Резенова
Автор статьи: Елена Тихонова
Источник: Глазовская епархия Русской Православной Церкви
https://vk.com/wall-77906142_19112
Команда Ижевской епархии достойно выступила на Международных спортивных играх Александра Невского https://udmvera.ru/2025/09/komanda-izhevskoj-eparhii-dostojno-vystupila-na-mezhdunarodnyh-sportivnyh-igrah-aleksandra-nevskogo/Tue, 16 Sep 2025 06:28:14 +0000 https://udmvera.ru/?p=48298 С 9 по 15 сентября 2025 года в Санкт-Петербурге прошло масштабное спортивное событие — Международные спортивные игры святого благоверного князя Александра Невского. Мероприятие состоялось по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Организаторами уникального спортивного форума выступили Патриаршая комиссия по вопросам физической культуры и спорта совместно с Министерством спорта РФ. Главная цель игр — не только проведение спортивных состязаний, но и нравственное и патриотическое воспитание молодежи.
По словам председателя Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана, «спорт и церковь неразрывно связаны в стремлении к высоким идеалам. Спортсмены — это особая часть общества, которая выбирает путь высоких целей, говорит о победе и патриотизме. Именно поэтому так важно духовное руководство в спортивном движении».
Особенностью Александро-Невских игр стало введение беспрецедентного условия: для допуска команды к соревнованиям необходимо присутствие духовника — священника, муфтия или другого служителя одной из традиционных конфессий России. Это решение, по мнению организаторов, является прорывом и отражает дух указа президента РФ о сохранении духовно-нравственных ценностей.
В соревнованиях приняли участие команды из 75 регионов России, а также национальные сборные Белоруссии, Казахстана, Сербии, Индонезии, Египта и Гагаузии. Особенностью игр стало обязательное присутствие духовника — представителя одной из традиционных конфессий России — для каждой команды.
От Ижевской епархии в соревнованиях участвовала команда под руководством протоиерея Дмитрия Леонтьева и Юрия Викторовича Антонова, советника Управляющего Ижевской епархией по вопросам физической культуры и спорта. По итогам соревнований команда епархии заняла 19-е место в общекомандном зачёте.
Поддержать спортсменов из Удмуртии приезжал епископ Сарапульский и Можгинский Павел.
Основная программа включала шесть видов спорта:
• Футбол
• Баскетбол
• Настольный теннис
• Самбо
• Шахматы
• Выполнение нормативов ВФСК ГТО
Дополнительная программа состояла из скейтбординга (дисциплина «улица») и шахмат-онлайн.Победу в общекомандном зачёте одержала сборная Свердловской области, получившая главный приз — переходящий Кубок Патриарха Московского и всея Руси. Второе место заняла команда Санкт-Петербурга, третье — спортсмены Республики Беларусь. Специальный приз — Кубок «За волю к победе» — была удостоена команда Республики Индонезия.
Также, в рамках празднования 301-й годовщины перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского в Санкт-Петербурге прошли торжественные мероприятия:
• Божественная литургия в Казанском кафедральном соборе
• Крестный ход по Невскому проспекту
• Водное шествие по Неве
• Малый крестный ход с мощами святого
• Торжественный концерт на территории Лавры
• Вручение премии правительства Петербурга «За заслуги в укреплении народного единства, сохранении культурного и исторического наследия» имени Александра НевскогоФото ИА «Вода живая» Санкт-Петербургской митрополии
А также пресс-службы Сарапульской епархии
https://vk.com/album-10581054_306925366
Пресс-служба Ижевской епархии
nn Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии nn
https://vk.com/wall-10581054_15905
]]>
Организаторами уникального спортивного форума выступили Патриаршая комиссия по вопросам физической культуры и спорта совместно с Министерством спорта РФ. Главная цель игр — не только проведение спортивных состязаний, но и нравственное и патриотическое воспитание молодежи.
По словам председателя Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана, «спорт и церковь неразрывно связаны в стремлении к высоким идеалам. Спортсмены — это особая часть общества, которая выбирает путь высоких целей, говорит о победе и патриотизме. Именно поэтому так важно духовное руководство в спортивном движении».
Особенностью Александро-Невских игр стало введение беспрецедентного условия: для допуска команды к соревнованиям необходимо присутствие духовника — священника, муфтия или другого служителя одной из традиционных конфессий России. Это решение, по мнению организаторов, является прорывом и отражает дух указа президента РФ о сохранении духовно-нравственных ценностей.
В соревнованиях приняли участие команды из 75 регионов России, а также национальные сборные Белоруссии, Казахстана, Сербии, Индонезии, Египта и Гагаузии. Особенностью игр стало обязательное присутствие духовника — представителя одной из традиционных конфессий России — для каждой команды.
От Ижевской епархии в соревнованиях участвовала команда под руководством протоиерея Дмитрия Леонтьева и Юрия Викторовича Антонова, советника Управляющего Ижевской епархией по вопросам физической культуры и спорта. По итогам соревнований команда епархии заняла 19-е место в общекомандном зачёте.
Поддержать спортсменов из Удмуртии приезжал епископ Сарапульский и Можгинский Павел.
Основная программа включала шесть видов спорта:
• Футбол
• Баскетбол
• Настольный теннис
• Самбо
• Шахматы
• Выполнение нормативов ВФСК ГТО
Дополнительная программа состояла из скейтбординга (дисциплина «улица») и шахмат-онлайн.Победу в общекомандном зачёте одержала сборная Свердловской области, получившая главный приз — переходящий Кубок Патриарха Московского и всея Руси. Второе место заняла команда Санкт-Петербурга, третье — спортсмены Республики Беларусь. Специальный приз — Кубок «За волю к победе» — была удостоена команда Республики Индонезия.
Также, в рамках празднования 301-й годовщины перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского в Санкт-Петербурге прошли торжественные мероприятия:
• Божественная литургия в Казанском кафедральном соборе
• Крестный ход по Невскому проспекту
• Водное шествие по Неве
• Малый крестный ход с мощами святого
• Торжественный концерт на территории Лавры
• Вручение премии правительства Петербурга «За заслуги в укреплении народного единства, сохранении культурного и исторического наследия» имени Александра НевскогоФото ИА «Вода живая» Санкт-Петербургской митрополии
А также пресс-службы Сарапульской епархии
https://vk.com/album-10581054_306925366
Пресс-служба Ижевской епархии
nn Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии nn
https://vk.com/wall-10581054_15905
]]> В Глазове прошла межепархиальная конференция «Трезвение — христианская добродетель» https://udmvera.ru/2025/09/v-glazove-proshla-mezheparhialnaya-konferencziya-trezvenie-hristianskaya-dobrodetel/Tue, 16 Sep 2025 06:26:21 +0000 https://udmvera.ru/?p=48256 12 сентября, в день памяти перенесения мощей благоверного великого князя Александра Невского, по окончании Божественной литургии и Александровского крестного хода по местам разрушенных храмов г. Глазова в духовно-просветительском центре «Преображенский» прошла конференция, приуроченная к Всероссийскому дню трезвости, под названием «Трезвение — христианская добродетель». В работе конференции приняли участие представители духовенства, сотрудники, верующие Глазовской епархии, а также гости из г. Ижевска, с. Большая Уча Можгинского района.
После соборной молитвы «Царю Небесный» благочинный Глазовского церковного округа игумен Серафим (Николин) зачитал приветственное послание к участникам конференции от митрополита Ижевского и Удмуртского Викторина. В обращении были отмечены в цифрах достижения Александро-Невского общества трезвости в дореволюционной России и высказано пожелание о возрождении православных обществ трезвости на приходах Русской Православной Церкви и Удмуртии для помощи страждущим в борьбе с различными зависимостями в условиях современных реалий.
Епископ Глазовский и Игринский Виктор открыл конференцию докладом «Всероссийское Александро-Невское общество трезвости: жизнь и деятельность». В своем выступлении он детально описал этапы развития православного трезвеннического движения в дореволюционной России. Особое внимание было уделено крупнейшей трезвеннической организации того времени — Александро-Невскому обществу трезвости в Санкт-Петербурге.
Владыка рассказал о первых праздниках трезвости, которые собирали десятки тысяч участников, а также о тех, кто стоял у истоков движения, организации первых обществ трезвости и разрабатывал эффективные формы, средства, методы работы по оздоровлению населения и борьбы с алкоголизмом. Среди них были такие выдающиеся личности, как русский педагог и просветитель С.А. Рачинский, святой праведный Иоанн Кронштадтский, священник Александр Васильевич Рождественский, протоиерей Петр Миртов, митрополит Владимир (Богоявленский), Иван Чуриков и другие церковные и государственные деятели.
Благодаря их усилиям удалось значительно сократить потребление алкоголя в стране и повысить культурно-просветительский уровень населения за счёт открытия при обществах трезвости библиотек-читален, чайных, школ для детей и взрослых с преподаванием курса трезвости, мастерских, столовых, кинематографа и выпуска листков, журналов, учебников, направленных на пропаганду трезвого образа жизни.
В завершение своего доклада епископ Виктор отметил, что, несмотря на ликвидацию обществ и братств трезвости после событий 1917 года и Гражданской войны, сейчас, по инициативе представителей Церкви, православное трезвенническое движение возрождается на основе опыта предшественников, с учётом новых условий развития России.
Протоиерей Алексий Зырянов, настоятель Петро-Павловского храма с. Шаркан, представил доклад на тему «Шарканское общество трезвости до революции 1917 года». Несмотря на ограниченное количество архивных данных о Шарканском обществе трезвости, священник подготовил интересное сообщение, опираясь на материалы, касающиеся обществ трезвости в Вятской губернии. Он также представил сохранившийся устав Шарканского общества трезвости.
Отец Алексий начал с объяснения причин появления обществ трезвости во второй половине XIX века и дал их общую характеристику. В ходе рассказа о Шарканском обществе трезвости конца XIX — начала XX веков он упомянул его почётных членов, среди которых были миссионеры-священники, крупные благотворители и известные личности: протоиерей Венедикт Раевский, протоиерей Иоанн Трапицын, владелец чугунолитейного завода в Шаркане Алексей Родыгин, священник Аполлоний Мышкин, волостной старшина Касаткин, а также волостные судьи Ларионов и Хохряков. Также священник сказал несколько слов о деятельности нынешнего православного общества трезвости «Возрождение» при храме первоверховных апостолов Петра и Павла и в заключение подчеркнул, что значимость и масштабность современных обществ трезвости могли бы значительно вырасти за счёт личного включения в трезвенную работу губернаторов, руководителей предприятий и районов, пропаганды трезвого образа жизни на их собственном примере, принятия законодательных мер по ограничению продажи алкоголя.
Игумен Серафим (Николин), руководитель отдела религиозного образования и катехизации Глазовской епархии, изложил мысли о добродетелях трезвения ума и физической трезвости, которые присущи православному монашеству, опираясь на труды святых отцов Церкви.
Настоятель храма Святой Троицы в с. Большая Уча Можгинского района, помощник благочинного по катехизации иерей Евгений Неклюдов, поделился знаниями о проблеме созависимых отношений в семьях, где есть люди с пагубными пристрастиями. Он опирался на труды психологов и рассказал о церковной помощи тем, кто страдает от зависимости и созависимости.
Доцент кафедры истории, теории и практики социальных коммуникаций Удмуртского государственного университета, кандидат исторических наук С.В. Королёв выступил с докладом на тему «Антиалкогольная кампания 1985–1988 годов как источник мифов в общественном сознании». В своём выступлении Сергей Владимирович, являющийся активистом отцовского движения, отметил, что в обществе существует запрос на реализацию инициатив по закрытию точек продажи алкоголя и увеличению расстояния между такими магазинами и учебными заведениями. Однако негативные стереотипы, связанные с антиалкогольной кампанией, препятствуют решению проблемы алкоголизма.
В своём докладе Королёв проанализировал модели антиалкогольных стратегий за последние 60 лет, выявил их недостатки и назвал основные причины, которые привели к увеличению числа алкогольных магазинов в общественных пространствах с 2018 года. В качестве альтернативы он предложил формирование культуры трезвости, проведение просветительских мероприятий и внедрение федеративного принципа.
Психолог Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Глазова, магистр педагогики Е.В. Тихонова презентовала слушателям методическое пособие по организации работы по утверждению трезвости в образовательной среде на примере 13-летнего опыта функционирования волонтёрского отряда за ЗОЖ «Атлантида» при духовно-просветительском центре Глазовской епархии.
В заключение конференции с докладом «Глазовское уездное попечительство о народной трезвости в лицах и фактах (1901-1918 гг.)» выступил руководитель церковно-исторического отдела, архивист Глазовской епархии, магистр истории Г.А. Кочин, а об уроках трезвости от святых напомнил председатель общественного движения «За трезвую Удмуртию» Н.В. Январский.
Епископ Виктор выразил благодарность каждому докладчику, вручив им памятные подарки и благодарности за участие в межепархиальной конференции. Николай Владимирович Январский по указу правящего архиерея был награждён медалью священноисповедника Виктора (Островидова) III степени во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви, многолетнюю безупречную деятельность на ниве трезвости в связи с 80-летием со дня рождения.
Напоследок владыка пообещал, что все доклады, представленные на конференции, будут опубликованы в следующем сборнике материалов Островидовских чтений. Он также призвал всех поддержать инициативу по ограничению времени продажи алкогольных напитков и увеличению минимального расстояния между точками их продажи и детскими образовательными учреждениями и предложение общественной организации «Отцы рядом» о введении сухого закона на период проведения СВО.
Фотоальбом https://vk.com/album-77906142_308438464
]]>
Источник: Глазовская епархия Русской Православной Церкви
https://vk.com/wall-77906142_19100
В работе конференции приняли участие представители духовенства, сотрудники, верующие Глазовской епархии, а также гости из г. Ижевска, с. Большая Уча Можгинского района.
После соборной молитвы «Царю Небесный» благочинный Глазовского церковного округа игумен Серафим (Николин) зачитал приветственное послание к участникам конференции от митрополита Ижевского и Удмуртского Викторина. В обращении были отмечены в цифрах достижения Александро-Невского общества трезвости в дореволюционной России и высказано пожелание о возрождении православных обществ трезвости на приходах Русской Православной Церкви и Удмуртии для помощи страждущим в борьбе с различными зависимостями в условиях современных реалий.
Епископ Глазовский и Игринский Виктор открыл конференцию докладом «Всероссийское Александро-Невское общество трезвости: жизнь и деятельность». В своем выступлении он детально описал этапы развития православного трезвеннического движения в дореволюционной России. Особое внимание было уделено крупнейшей трезвеннической организации того времени — Александро-Невскому обществу трезвости в Санкт-Петербурге.
Владыка рассказал о первых праздниках трезвости, которые собирали десятки тысяч участников, а также о тех, кто стоял у истоков движения, организации первых обществ трезвости и разрабатывал эффективные формы, средства, методы работы по оздоровлению населения и борьбы с алкоголизмом. Среди них были такие выдающиеся личности, как русский педагог и просветитель С.А. Рачинский, святой праведный Иоанн Кронштадтский, священник Александр Васильевич Рождественский, протоиерей Петр Миртов, митрополит Владимир (Богоявленский), Иван Чуриков и другие церковные и государственные деятели.
Благодаря их усилиям удалось значительно сократить потребление алкоголя в стране и повысить культурно-просветительский уровень населения за счёт открытия при обществах трезвости библиотек-читален, чайных, школ для детей и взрослых с преподаванием курса трезвости, мастерских, столовых, кинематографа и выпуска листков, журналов, учебников, направленных на пропаганду трезвого образа жизни.
В завершение своего доклада епископ Виктор отметил, что, несмотря на ликвидацию обществ и братств трезвости после событий 1917 года и Гражданской войны, сейчас, по инициативе представителей Церкви, православное трезвенническое движение возрождается на основе опыта предшественников, с учётом новых условий развития России.
Протоиерей Алексий Зырянов, настоятель Петро-Павловского храма с. Шаркан, представил доклад на тему «Шарканское общество трезвости до революции 1917 года». Несмотря на ограниченное количество архивных данных о Шарканском обществе трезвости, священник подготовил интересное сообщение, опираясь на материалы, касающиеся обществ трезвости в Вятской губернии. Он также представил сохранившийся устав Шарканского общества трезвости.
Отец Алексий начал с объяснения причин появления обществ трезвости во второй половине XIX века и дал их общую характеристику. В ходе рассказа о Шарканском обществе трезвости конца XIX — начала XX веков он упомянул его почётных членов, среди которых были миссионеры-священники, крупные благотворители и известные личности: протоиерей Венедикт Раевский, протоиерей Иоанн Трапицын, владелец чугунолитейного завода в Шаркане Алексей Родыгин, священник Аполлоний Мышкин, волостной старшина Касаткин, а также волостные судьи Ларионов и Хохряков. Также священник сказал несколько слов о деятельности нынешнего православного общества трезвости «Возрождение» при храме первоверховных апостолов Петра и Павла и в заключение подчеркнул, что значимость и масштабность современных обществ трезвости могли бы значительно вырасти за счёт личного включения в трезвенную работу губернаторов, руководителей предприятий и районов, пропаганды трезвого образа жизни на их собственном примере, принятия законодательных мер по ограничению продажи алкоголя.
Игумен Серафим (Николин), руководитель отдела религиозного образования и катехизации Глазовской епархии, изложил мысли о добродетелях трезвения ума и физической трезвости, которые присущи православному монашеству, опираясь на труды святых отцов Церкви.
Настоятель храма Святой Троицы в с. Большая Уча Можгинского района, помощник благочинного по катехизации иерей Евгений Неклюдов, поделился знаниями о проблеме созависимых отношений в семьях, где есть люди с пагубными пристрастиями. Он опирался на труды психологов и рассказал о церковной помощи тем, кто страдает от зависимости и созависимости.
Доцент кафедры истории, теории и практики социальных коммуникаций Удмуртского государственного университета, кандидат исторических наук С.В. Королёв выступил с докладом на тему «Антиалкогольная кампания 1985–1988 годов как источник мифов в общественном сознании». В своём выступлении Сергей Владимирович, являющийся активистом отцовского движения, отметил, что в обществе существует запрос на реализацию инициатив по закрытию точек продажи алкоголя и увеличению расстояния между такими магазинами и учебными заведениями. Однако негативные стереотипы, связанные с антиалкогольной кампанией, препятствуют решению проблемы алкоголизма.
В своём докладе Королёв проанализировал модели антиалкогольных стратегий за последние 60 лет, выявил их недостатки и назвал основные причины, которые привели к увеличению числа алкогольных магазинов в общественных пространствах с 2018 года. В качестве альтернативы он предложил формирование культуры трезвости, проведение просветительских мероприятий и внедрение федеративного принципа.
Психолог Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Глазова, магистр педагогики Е.В. Тихонова презентовала слушателям методическое пособие по организации работы по утверждению трезвости в образовательной среде на примере 13-летнего опыта функционирования волонтёрского отряда за ЗОЖ «Атлантида» при духовно-просветительском центре Глазовской епархии.
В заключение конференции с докладом «Глазовское уездное попечительство о народной трезвости в лицах и фактах (1901-1918 гг.)» выступил руководитель церковно-исторического отдела, архивист Глазовской епархии, магистр истории Г.А. Кочин, а об уроках трезвости от святых напомнил председатель общественного движения «За трезвую Удмуртию» Н.В. Январский.
Епископ Виктор выразил благодарность каждому докладчику, вручив им памятные подарки и благодарности за участие в межепархиальной конференции. Николай Владимирович Январский по указу правящего архиерея был награждён медалью священноисповедника Виктора (Островидова) III степени во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви, многолетнюю безупречную деятельность на ниве трезвости в связи с 80-летием со дня рождения.
Напоследок владыка пообещал, что все доклады, представленные на конференции, будут опубликованы в следующем сборнике материалов Островидовских чтений. Он также призвал всех поддержать инициативу по ограничению времени продажи алкогольных напитков и увеличению минимального расстояния между точками их продажи и детскими образовательными учреждениями и предложение общественной организации «Отцы рядом» о введении сухого закона на период проведения СВО.
Фотоальбом https://vk.com/album-77906142_308438464
]]>
Источник: Глазовская епархия Русской Православной Церкви
https://vk.com/wall-77906142_19100
«Трезвый десант» в Воегуртской средней школе https://udmvera.ru/2025/09/trezvyj-desant-v-voegurtskoj-srednej-shkole/Tue, 16 Sep 2025 06:24:20 +0000 https://udmvera.ru/?p=48233 12 сентября волонтёры отряда ЗОЖ «Атлантида» духовно-просветительского центра «Преображенский» провели мероприятие «Трезвый десант» для учащихся и родителей МБОУ «Воегуртская СОШ» Балезинского района, приуроченное к Всероссийскому празднику трезвости. Перед началом мероприятия руководители отряда, В.П. Макаров и Е.В. Тихонова, приняли участие в родительском собрании. Они подчеркнули важность личного примера трезвости для родителей, поскольку они являются первыми учителями для своих детей. Владимир Петрович также рассказал о двух подходах к решению проблемы алкоголизма: теориях трезвости и культурного пития. Елена Владимировна поделилась информацией о механизме возникновения алкогольной зависимости и способах её профилактики в семье.
Для учащихся были организованы игры на знакомство, после которых их разделили на три группы. Каждая группа отправилась на одну из четырёх тематических станций интерактивной познавательной игры «Агент». В рамках игры школьники в качестве спецагентов узнали о современных средствах массового поражения, таких как алкоголь, табак и ложная информация. Ведущие станций доступно объяснили воздействие психоактивных веществ на организм человека, а также приёмы манипуляции сознанием, используемые производителями алкоголя, табака и наркотиков. Кроме того, волонтёры рассказали о трезвенных традициях нашей страны.
Во второй части мероприятия ученики приняли участие в интеллектуальной игре «Что? Где? Когда?», вопросы и задания в которой были связаны с темой здорового образа жизни. В ходе игры школьники узнали много интересных фактов о трезвости и познакомились с примерами известных людей, которые не употребляют алкогольные и табачные яды.
«Трезвый десант» прошёл активно и творчески. Информация, представленная на мероприятии, вызвала живой отклик в сердцах ребят. На прощание волонтёры пожелали сверстникам выбирать трезвый образ жизни, быть ответственными гражданами своей страны и стремиться к счастью. Надеемся, что это не последняя встреча. Благодарим администрацию, родителей и учащихся Воегуртской школы за тёплый приём.
Автор статьи: Елена Тихонова
Авторы фото: Софья Резенова, Александр Таушев, Владимир МакаровФотоальбом https://vk.com/album-77906142_308434441
]]>
Источник: Глазовская епархия Русской Православной Церкви
https://vk.com/wall-77906142_19096
Перед началом мероприятия руководители отряда, В.П. Макаров и Е.В. Тихонова, приняли участие в родительском собрании. Они подчеркнули важность личного примера трезвости для родителей, поскольку они являются первыми учителями для своих детей. Владимир Петрович также рассказал о двух подходах к решению проблемы алкоголизма: теориях трезвости и культурного пития. Елена Владимировна поделилась информацией о механизме возникновения алкогольной зависимости и способах её профилактики в семье.
Для учащихся были организованы игры на знакомство, после которых их разделили на три группы. Каждая группа отправилась на одну из четырёх тематических станций интерактивной познавательной игры «Агент». В рамках игры школьники в качестве спецагентов узнали о современных средствах массового поражения, таких как алкоголь, табак и ложная информация. Ведущие станций доступно объяснили воздействие психоактивных веществ на организм человека, а также приёмы манипуляции сознанием, используемые производителями алкоголя, табака и наркотиков. Кроме того, волонтёры рассказали о трезвенных традициях нашей страны.
Во второй части мероприятия ученики приняли участие в интеллектуальной игре «Что? Где? Когда?», вопросы и задания в которой были связаны с темой здорового образа жизни. В ходе игры школьники узнали много интересных фактов о трезвости и познакомились с примерами известных людей, которые не употребляют алкогольные и табачные яды.
«Трезвый десант» прошёл активно и творчески. Информация, представленная на мероприятии, вызвала живой отклик в сердцах ребят. На прощание волонтёры пожелали сверстникам выбирать трезвый образ жизни, быть ответственными гражданами своей страны и стремиться к счастью. Надеемся, что это не последняя встреча. Благодарим администрацию, родителей и учащихся Воегуртской школы за тёплый приём.
Автор статьи: Елена Тихонова
Авторы фото: Софья Резенова, Александр Таушев, Владимир МакаровФотоальбом https://vk.com/album-77906142_308434441
]]>
Источник: Глазовская епархия Русской Православной Церкви
https://vk.com/wall-77906142_19096
Вечное «сейчас» и христианское отношение ко времени https://udmvera.ru/2025/09/vechnoe-sejchas-i-hristianskoe-otnoshenie-ko-vremeni/Tue, 16 Sep 2025 06:22:22 +0000 https://udmvera.ru/?p=48108 1/14 сентября Церковь празднует своё новолетие, и на Литургии мы слышали в евангельском отрывке, как Христос входит в синагогу назаретскую, раскрывает свиток пророка Исаии и читает такие слова, от которых у всякого иудея дух захватывало: «Дух Господень на Мне… проповедовать лето Господне благоприятное». Он читает слова, 7 веков ждавшие своего часа, слова о помазании благовествовать нищим, исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать лето Господне благоприятное. И вот — взоры всех устремлены на Него, а Он произносит: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами». Не «исполнится», не «начинается», но — «ныне исполнилось». Вот оно, это ныне, которое разрывает пелену времени, этот миг, в котором вечность вторгается в нашу временность и всё преображает. Этим «ныне» Христос возвещает конец одной эры и начало другой — не просто нового года, но нового эона, новой твари. Ежегодно, входя в индикт, в начало своего богослужебного года, Церковь освящает это «ныне». Не вчера и не завтра, а «сейчас». Христос этим словом, как топором, рассек всемирную историю пополам. Всё, что было до – было ожиданием. Всё, что после – стало исполнением.
Бог во Христе не просто благословляет очередной отрезок времени, ещё один виток календаря. Нет, Он освящает само время, Он указывает нам на его коренную, радикальную перемену. То время, о котором с тоской и безнадежностью говорил Екклесиаст, время под солнцем, замкнутое в круге рождений и смертей, время, где нет ничего нового и все — суета сует, — это время минуло. Отныне время становится иным. Оно становится временем Церкви, временем спасения, «летом Господним благоприятным». Время больше не бессмысленный поток, уносящий нас в никуда. Оно становится путем, священной историей, литургией, в которой каждый миг может быть наполнен Божественным присутствием, может стать дверью в вечность.
И это потому, что в мир вошел Тот, Кто есть Альфа и Омега, Начало и Конец. Он, вечный, вошел во время и сделал его Своим таинственным проводником. Отныне в самой текучести, в самой изменчивости времени присутствует нечто неизменное — Его Царство. Оно не где-то там, в далеком будущем или на небесах. «Царство Божие внутрь вас есть», — говорит Он. Оно уже здесь, уже среди нас, уже пришло в силе. И подлинная жизнь Церкви, её сущность — и есть это Царство. Мы призваны быть не просто обществом верующих, но живыми клетками этого Тела, ветвями этой Лозы, гражданами этого Царства, где истинный Царь — Христос. Это не подданство по принуждению, а единство жизни, таинственное и реальное, как единство лозы и ветви.
Церковь учит нас очень внимательно относиться ко времени. Наверно, из того, чем мы обладаем в этом мире, наиболее внимательно Церковь просит и требует от каждого из нас относиться к своей душе и ко времени.
Христос говорит о времени с абсолютной властью Того, Кто им владеет. Его главная проповедь: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15).Он предупреждает о внезапности конца для каждого: «Будьте же и вы готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Лк. 12:40). Его знаменитая притча о талантах (Мф. 25:14-30) — это прямой ответ на вопрос об отношении ко времени. Таланты — это не только деньги или способности; это само время жизни, данное нам для умножения добра. Страшен не тот, кто мало приобрел, а тот, кто закопал данное ему время в землю, то есть прожил его в бездействии, страхе и праздности, и возвращает его Богу нетронутым, бесплодным.
Апостолы, вслед за Христом, видят во времени поле битвы за душу. Апостол Павел говорит напрямую: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф. 5:15-16). Слова «дорожа временем» в оригинале звучат как «выкупая время» (греч. эксагорадзо). Время подобно пленнику, которого нужно выкупить у злого хозяина — у суеты, греха, лени. Цена выкупа — наше усилие, внимание и решимость.
Он же призывает: «Время уже коротко… ибо проходит образ мира сего» (1 Кор. 7:29, 31). Это не призыв к панике, а к трезвению и правильной расстановке приоритетов. Временные дела, скорби и радости не должны заслонять вечного.Апостол Иаков обличает тех, кто живёт беспечно: «Вы, не знающие, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иак. 4:14). Это указание на хрупкость и мимолётность нашей жизни, которая должна рождать не уныние, а ответственность.
«Так живи, как бы каждый провождаемый тобою день был последний в жизни – и не согрешишь пред Богом» (прп. авва Исаия).
Свт. Василий Великий наставлял: «Настоящее время есть время покаяния и отпущения грехов, а в будущем веке Праведный Суд воздаяния» (свт. Василий Великий, 7, 305).
«Как коротко время наше! Как быстро идет оно! Скоротечен путь наш, недолговременно шествие наше. Один день от матернего чрева до гроба, одна ночь покоя во гробе, одно утро воскресения, потом неисходный суд», — учил прп. Ефрем Сирин.
Есть у иеромонаха Серафима (Роуза) такие замечательные слова: «Сейчас позже, чем мы думаем. Апокалипсис уже совершается!». Полезно задумываться о том, что сейчас уже поздней, чем мы думаем, поскольку смерть настигает каждого из нас. И зачастую, как правило, внезапно.
Нам необходимо внимательно относиться к малым делам и кратким промежуткам времени. Не ждать великих подвигов, а правильно использовать каждый час, каждую минуту: вовремя помолиться, вовремя удержать язык, вовремя помочь ближнему. Из этих малых зерён и вырастает святость.
И потому христианское новолетие — это призыв к совершенно особому вниманию. Вниманию не к смене дат, а к тому, что происходит с нами в этом времени. Церковь требует от нас относиться ко времени с благоговейным трепетом, ибо это та драгоценная, невосполнимая милость, которую Бог дарует нам для спасения.
Время — это тот талант, тот сосуд, который мы должны наполнить до краёв, чтобы возвратить его Господу умноженным. Мы так часто проживаем его как щепка, брошенная в поток, бесцельно, пассивно, отдавая его праздности, суете, делам ненужным и вредным. Мы скользим по поверхности дней с пустым и равнодушным сердцем, не замечая, что каждое мгновение — это возможность встречи, решение, шаг к Нему или от Него.
Но Христос освобождает нас от рабства времени. Он не упраздняет его, но наполняет его вечным смыслом. Он учит нас беречь время, потому что дни лукавы. Всё — и труд, и отдых, и радость, и скорбь, каждая встреча, каждое малое дело — всё может быть освящено, всё может стать служением, всё может совершаться «перед лицом Божиим и во славу Божию». В этом — великая тайна христианской жизни. Мы призваны не бежать от времени, но преображать его изнутри, делать его литургией, непрестанным славословием.
Каждый день — это новый шанс, дарованный Богом. Время — это единственная валюта, которой мы можем заплатить за вечность, и тратить её нужно только на «делание» добра.
Господь Иисус Христос, родившись от Девы Марии, ведь время не отменил. Он его выкупил. Он в него вошёл, как Хозяин в свой дом, и теперь каждый миг может стать дверью в рай. Каждая секунда – это шанс. Шанс сказать доброе слово, помочь, утешить, помолиться, победить в себе какую-нибудь гадость. Или… промолчать, пройти мимо, полениться, согрешить. Время – это поле нашей битвы за самих себя. А мы на этом поле часто спим крепким сном. Мы убиваем время, коротаем, проматываем, как неразумные наследники, не понимая цены ему. А цена ему – жизнь вечная. Бесплодная трата времени безусловно есть «похищение дара Божия» и один из самых тонких и распространённых грехов.
Потому Церковь будит нас сегодня! Трезвитесь! Опомнитесь! Год новый – не для того, чтобы календарь новый на стенку повесить. А для того, чтобы душу встряхнуть. Чтобы оглянуться на прожитый год и, возможно, ужаснуться: Господи, сколько же я времени применил не для вечности, а значит просто потратил! Сколько часов убил на пустое, на злое, на порочное! Сколько дней прошло бездарно, в суете, в обидах, в унынии и бессмыслице!
Но всё можно попытаться исправить. Пока есть у нас покаяние. Пока есть у нас СЕГОДНЯ, есть «ныне», есть «сейчас». Не завтра, не еще год, а сегодня! Не завтра надо помолиться, а сегодня. Не завтра надо простить, а сегодня! Пока мы дышим – мы на исправлении. Этот новый церковный год – это ещё один кредит доверия, данный нам Богом. Ещё один круг. Ещё один шанс пройти его как воинам Христовым, идущим стройным шагом за своим Царём.
И вот этот годовой круг, в который мы снова входим, — это не просто повторение. Это школа, это богоустановленный ритм, в котором Церковь через временное, через циклическое воспоминание событий священной истории, приобщает нас к вечному. Каждое празднование, каждый пост, каждый день памяти святого — это возможность вновь и вновь пережить то самое «ныне», войти в то самое событие, стать его современником и участником. Мы приходим в храм не как зрители — для воспоминания о прошлом, но как сослужители, переживая все церковно-исторические события здесь и сейчас, чтобы наша жизнь, расписанная по этому священному кругу, и сама стала единым, непрерывным богослужением.
И тогда окажется, что наша жизнь — не просто существование от рождения до смерти, а постепенное восхождение, труд, понуждение себя, работа души по созиданию в себе Царства Божия. И тогда, даже здесь, на земле, мы можем вкусить вечный покой, обрести ту неизменную радость, которую никто не отнимет у нас. Мы можем жить в памяти Божией, в Его вечном «ныне», «сейчас».
Важно, чтобы мы унесли сегодня из храма не просто доброе пожелание на новый год, а трепетное осознание дара — дара времени, которое есть возможность спасения. Правильным будет такое отношение ко времени, как если бы нам сегодня сообщили, что наше время, отпущенное нам изначально Богом, оно сегодня закончилось, а все что за пределами сегодня — каждый час, каждый день — это дар сверх того, что наше. Каждый следующий день — это дар к нашей, завершившейся, той — как попало проведенной и попусту истраченной — жизни.
Вот такое отношение, такой взгляд, такое осознание — вот это все будет правильным, и даст нам реальный шанс прочувствовать, что такое перемена ума, покаяние.Будем же беречь этот небесный дар, умножать в сердцах своих сокровище веры, надежды и любви. Наполним каждый миг познанием Бога, борьбой со злом, делами милосердия и сострадания. Чтобы когда Господь придет потребовать от нас отчета, мы смогли бы, по милости Его, вернуть Ему время, преображенное в вечность. Чтобы весь наш год, и вся наша жизнь, отныне и до последнего вздоха, прошла под знаком Его священного Присутствия. И не было бы в ней ни одного дня, ни одного часа, прожитого без Него, вдали от Него.
Ведь Царство Божие уже здесь. Оно среди нас. Оно в таинствах, в молитве, в любви к ближнему. Оно в том, чтобы видеть в каждом дне – не просто день, а ступеньку к Небу. В каждом человеке – не случайного прохожего, а Христа. В каждой скорби – не наказание, а урок. В каждой радости – не самоцель, а приветствие от Бога.
Не будем же ни следующий день, ни следующий год проживать кое-как. Не будем плыть по течению, как щепки. Возьмём в руки вёсла! Наполним время смыслом. Каждый день – хоть каплей добра. Каждый час – хоть краткой молитвой. Каждую встречу – хоть немного любовью.
Вот тогда и окажется, что вся наша жизнь, расписанная по этим церковным кругам – от индикта до индикта, от Пасхи до Пасхи – не бег по кругу, а восхождение к Отцу. Туда, где времени (с его печальным прошлым и тревожным будущим) уже не будет. Где будет только вечное, светлое, радостное, бесконечное НЫНЕ.
Священник Вячеслав Клюев.
Источник: Глазовская епархия Русской Православной Церкви
https://vk.com/wall-77906142_19073
]]>
Ежегодно, входя в индикт, в начало своего богослужебного года, Церковь освящает это «ныне». Не вчера и не завтра, а «сейчас». Христос этим словом, как топором, рассек всемирную историю пополам. Всё, что было до – было ожиданием. Всё, что после – стало исполнением.
Бог во Христе не просто благословляет очередной отрезок времени, ещё один виток календаря. Нет, Он освящает само время, Он указывает нам на его коренную, радикальную перемену. То время, о котором с тоской и безнадежностью говорил Екклесиаст, время под солнцем, замкнутое в круге рождений и смертей, время, где нет ничего нового и все — суета сует, — это время минуло. Отныне время становится иным. Оно становится временем Церкви, временем спасения, «летом Господним благоприятным». Время больше не бессмысленный поток, уносящий нас в никуда. Оно становится путем, священной историей, литургией, в которой каждый миг может быть наполнен Божественным присутствием, может стать дверью в вечность.
И это потому, что в мир вошел Тот, Кто есть Альфа и Омега, Начало и Конец. Он, вечный, вошел во время и сделал его Своим таинственным проводником. Отныне в самой текучести, в самой изменчивости времени присутствует нечто неизменное — Его Царство. Оно не где-то там, в далеком будущем или на небесах. «Царство Божие внутрь вас есть», — говорит Он. Оно уже здесь, уже среди нас, уже пришло в силе. И подлинная жизнь Церкви, её сущность — и есть это Царство. Мы призваны быть не просто обществом верующих, но живыми клетками этого Тела, ветвями этой Лозы, гражданами этого Царства, где истинный Царь — Христос. Это не подданство по принуждению, а единство жизни, таинственное и реальное, как единство лозы и ветви.
Церковь учит нас очень внимательно относиться ко времени. Наверно, из того, чем мы обладаем в этом мире, наиболее внимательно Церковь просит и требует от каждого из нас относиться к своей душе и ко времени.
Христос говорит о времени с абсолютной властью Того, Кто им владеет. Его главная проповедь: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15).Он предупреждает о внезапности конца для каждого: «Будьте же и вы готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Лк. 12:40). Его знаменитая притча о талантах (Мф. 25:14-30) — это прямой ответ на вопрос об отношении ко времени. Таланты — это не только деньги или способности; это само время жизни, данное нам для умножения добра. Страшен не тот, кто мало приобрел, а тот, кто закопал данное ему время в землю, то есть прожил его в бездействии, страхе и праздности, и возвращает его Богу нетронутым, бесплодным.
Апостолы, вслед за Христом, видят во времени поле битвы за душу. Апостол Павел говорит напрямую: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф. 5:15-16). Слова «дорожа временем» в оригинале звучат как «выкупая время» (греч. эксагорадзо). Время подобно пленнику, которого нужно выкупить у злого хозяина — у суеты, греха, лени. Цена выкупа — наше усилие, внимание и решимость.
Он же призывает: «Время уже коротко… ибо проходит образ мира сего» (1 Кор. 7:29, 31). Это не призыв к панике, а к трезвению и правильной расстановке приоритетов. Временные дела, скорби и радости не должны заслонять вечного.Апостол Иаков обличает тех, кто живёт беспечно: «Вы, не знающие, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иак. 4:14). Это указание на хрупкость и мимолётность нашей жизни, которая должна рождать не уныние, а ответственность.
«Так живи, как бы каждый провождаемый тобою день был последний в жизни – и не согрешишь пред Богом» (прп. авва Исаия).
Свт. Василий Великий наставлял: «Настоящее время есть время покаяния и отпущения грехов, а в будущем веке Праведный Суд воздаяния» (свт. Василий Великий, 7, 305).
«Как коротко время наше! Как быстро идет оно! Скоротечен путь наш, недолговременно шествие наше. Один день от матернего чрева до гроба, одна ночь покоя во гробе, одно утро воскресения, потом неисходный суд», — учил прп. Ефрем Сирин.
Есть у иеромонаха Серафима (Роуза) такие замечательные слова: «Сейчас позже, чем мы думаем. Апокалипсис уже совершается!». Полезно задумываться о том, что сейчас уже поздней, чем мы думаем, поскольку смерть настигает каждого из нас. И зачастую, как правило, внезапно.
Нам необходимо внимательно относиться к малым делам и кратким промежуткам времени. Не ждать великих подвигов, а правильно использовать каждый час, каждую минуту: вовремя помолиться, вовремя удержать язык, вовремя помочь ближнему. Из этих малых зерён и вырастает святость.
И потому христианское новолетие — это призыв к совершенно особому вниманию. Вниманию не к смене дат, а к тому, что происходит с нами в этом времени. Церковь требует от нас относиться ко времени с благоговейным трепетом, ибо это та драгоценная, невосполнимая милость, которую Бог дарует нам для спасения.
Время — это тот талант, тот сосуд, который мы должны наполнить до краёв, чтобы возвратить его Господу умноженным. Мы так часто проживаем его как щепка, брошенная в поток, бесцельно, пассивно, отдавая его праздности, суете, делам ненужным и вредным. Мы скользим по поверхности дней с пустым и равнодушным сердцем, не замечая, что каждое мгновение — это возможность встречи, решение, шаг к Нему или от Него.
Но Христос освобождает нас от рабства времени. Он не упраздняет его, но наполняет его вечным смыслом. Он учит нас беречь время, потому что дни лукавы. Всё — и труд, и отдых, и радость, и скорбь, каждая встреча, каждое малое дело — всё может быть освящено, всё может стать служением, всё может совершаться «перед лицом Божиим и во славу Божию». В этом — великая тайна христианской жизни. Мы призваны не бежать от времени, но преображать его изнутри, делать его литургией, непрестанным славословием.
Каждый день — это новый шанс, дарованный Богом. Время — это единственная валюта, которой мы можем заплатить за вечность, и тратить её нужно только на «делание» добра.
Господь Иисус Христос, родившись от Девы Марии, ведь время не отменил. Он его выкупил. Он в него вошёл, как Хозяин в свой дом, и теперь каждый миг может стать дверью в рай. Каждая секунда – это шанс. Шанс сказать доброе слово, помочь, утешить, помолиться, победить в себе какую-нибудь гадость. Или… промолчать, пройти мимо, полениться, согрешить. Время – это поле нашей битвы за самих себя. А мы на этом поле часто спим крепким сном. Мы убиваем время, коротаем, проматываем, как неразумные наследники, не понимая цены ему. А цена ему – жизнь вечная. Бесплодная трата времени безусловно есть «похищение дара Божия» и один из самых тонких и распространённых грехов.
Потому Церковь будит нас сегодня! Трезвитесь! Опомнитесь! Год новый – не для того, чтобы календарь новый на стенку повесить. А для того, чтобы душу встряхнуть. Чтобы оглянуться на прожитый год и, возможно, ужаснуться: Господи, сколько же я времени применил не для вечности, а значит просто потратил! Сколько часов убил на пустое, на злое, на порочное! Сколько дней прошло бездарно, в суете, в обидах, в унынии и бессмыслице!
Но всё можно попытаться исправить. Пока есть у нас покаяние. Пока есть у нас СЕГОДНЯ, есть «ныне», есть «сейчас». Не завтра, не еще год, а сегодня! Не завтра надо помолиться, а сегодня. Не завтра надо простить, а сегодня! Пока мы дышим – мы на исправлении. Этот новый церковный год – это ещё один кредит доверия, данный нам Богом. Ещё один круг. Ещё один шанс пройти его как воинам Христовым, идущим стройным шагом за своим Царём.
И вот этот годовой круг, в который мы снова входим, — это не просто повторение. Это школа, это богоустановленный ритм, в котором Церковь через временное, через циклическое воспоминание событий священной истории, приобщает нас к вечному. Каждое празднование, каждый пост, каждый день памяти святого — это возможность вновь и вновь пережить то самое «ныне», войти в то самое событие, стать его современником и участником. Мы приходим в храм не как зрители — для воспоминания о прошлом, но как сослужители, переживая все церковно-исторические события здесь и сейчас, чтобы наша жизнь, расписанная по этому священному кругу, и сама стала единым, непрерывным богослужением.
И тогда окажется, что наша жизнь — не просто существование от рождения до смерти, а постепенное восхождение, труд, понуждение себя, работа души по созиданию в себе Царства Божия. И тогда, даже здесь, на земле, мы можем вкусить вечный покой, обрести ту неизменную радость, которую никто не отнимет у нас. Мы можем жить в памяти Божией, в Его вечном «ныне», «сейчас».
Важно, чтобы мы унесли сегодня из храма не просто доброе пожелание на новый год, а трепетное осознание дара — дара времени, которое есть возможность спасения. Правильным будет такое отношение ко времени, как если бы нам сегодня сообщили, что наше время, отпущенное нам изначально Богом, оно сегодня закончилось, а все что за пределами сегодня — каждый час, каждый день — это дар сверх того, что наше. Каждый следующий день — это дар к нашей, завершившейся, той — как попало проведенной и попусту истраченной — жизни.
Вот такое отношение, такой взгляд, такое осознание — вот это все будет правильным, и даст нам реальный шанс прочувствовать, что такое перемена ума, покаяние.Будем же беречь этот небесный дар, умножать в сердцах своих сокровище веры, надежды и любви. Наполним каждый миг познанием Бога, борьбой со злом, делами милосердия и сострадания. Чтобы когда Господь придет потребовать от нас отчета, мы смогли бы, по милости Его, вернуть Ему время, преображенное в вечность. Чтобы весь наш год, и вся наша жизнь, отныне и до последнего вздоха, прошла под знаком Его священного Присутствия. И не было бы в ней ни одного дня, ни одного часа, прожитого без Него, вдали от Него.
Ведь Царство Божие уже здесь. Оно среди нас. Оно в таинствах, в молитве, в любви к ближнему. Оно в том, чтобы видеть в каждом дне – не просто день, а ступеньку к Небу. В каждом человеке – не случайного прохожего, а Христа. В каждой скорби – не наказание, а урок. В каждой радости – не самоцель, а приветствие от Бога.
Не будем же ни следующий день, ни следующий год проживать кое-как. Не будем плыть по течению, как щепки. Возьмём в руки вёсла! Наполним время смыслом. Каждый день – хоть каплей добра. Каждый час – хоть краткой молитвой. Каждую встречу – хоть немного любовью.
Вот тогда и окажется, что вся наша жизнь, расписанная по этим церковным кругам – от индикта до индикта, от Пасхи до Пасхи – не бег по кругу, а восхождение к Отцу. Туда, где времени (с его печальным прошлым и тревожным будущим) уже не будет. Где будет только вечное, светлое, радостное, бесконечное НЫНЕ.
Священник Вячеслав Клюев.
Источник: Глазовская епархия Русской Православной Церкви
https://vk.com/wall-77906142_19073
]]>Старые Зятцы. Венчание в день Петра и Февронии https://udmvera.ru/2025/09/venchanie/Tue, 16 Sep 2025 06:07:14 +0000 https://udmvera.ru/?p=48096 В день празднования памяти святых Петра и Февронии Муромских, прихожане храма Казанской иконы Божией Матери с. Старые Зятцы Сергей и Ирина приняли решение освятить свой многолетний супружеский союз Божиим благословением через Таинство Венчания. 14 сентября — осенний день семьи, любви и верности! Православная Церковь празднует перенесение мощей благоверных князей Петра́ (в иночестве Дави́да) и Февро́нии (в иночестве Евфроси́нии), Муромских чудотворцев — покровителей семьи.
Прожив долгую жизнь, Петр и Феврония умерли в один день и час в 1228 году, 25 июня по старому стилю, или 8 июля по новому стилю — в этот день совершается память святых. Праздник всегда приходится на Петров пост, поэтому венчания не совершаются, несмотря на желание многих молодоженов освятить свой брак в Таинстве именно в этот день.
Поэтому в конце 2012 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение об установлении дополнительной даты празднования памяти святых. Такой датой был выбран день перенесения мощей святых благоверных князей Петра и Февронии, в Свято-Троицкий монастырь города Мурома, где они почивают и поныне. Это событие состоялось 19 сентября 1992 года.
Итогом этого решения стало то, что начиная с 2013 года Русская Православная Церковь празднует память святых Петра и Февронии не только летом, но и в сентябре — ежегодно в воскресенье, предшествующее 19 сентября, чтобы желающие могли в этот день вступить в церковный брак. В нынешнем году праздник приходится на 14 сентября.
В этот день священники обращаются в своей молитве с особыми прошениями о укреплении брачного союза семей.
Мы желаем молодожёнам укрепления любви, взаимопонимания, терпения, долголетия и спасения.
Пусть святые чудотворцы Петр и Феврония покровительствуют Вашему союзу! Многая лета Сергею и Ирине!Источник: Группа Храма Казанской иконы Божией Матери с. Старые Зятцы
https://vk.com/wall-208101300_879
]]>
14 сентября — осенний день семьи, любви и верности! Православная Церковь празднует перенесение мощей благоверных князей Петра́ (в иночестве Дави́да) и Февро́нии (в иночестве Евфроси́нии), Муромских чудотворцев — покровителей семьи.
Прожив долгую жизнь, Петр и Феврония умерли в один день и час в 1228 году, 25 июня по старому стилю, или 8 июля по новому стилю — в этот день совершается память святых. Праздник всегда приходится на Петров пост, поэтому венчания не совершаются, несмотря на желание многих молодоженов освятить свой брак в Таинстве именно в этот день.
Поэтому в конце 2012 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение об установлении дополнительной даты празднования памяти святых. Такой датой был выбран день перенесения мощей святых благоверных князей Петра и Февронии, в Свято-Троицкий монастырь города Мурома, где они почивают и поныне. Это событие состоялось 19 сентября 1992 года.
Итогом этого решения стало то, что начиная с 2013 года Русская Православная Церковь празднует память святых Петра и Февронии не только летом, но и в сентябре — ежегодно в воскресенье, предшествующее 19 сентября, чтобы желающие могли в этот день вступить в церковный брак. В нынешнем году праздник приходится на 14 сентября.
В этот день священники обращаются в своей молитве с особыми прошениями о укреплении брачного союза семей.
Мы желаем молодожёнам укрепления любви, взаимопонимания, терпения, долголетия и спасения.
Пусть святые чудотворцы Петр и Феврония покровительствуют Вашему союзу! Многая лета Сергею и Ирине!Источник: Группа Храма Казанской иконы Божией Матери с. Старые Зятцы
https://vk.com/wall-208101300_879
]]>В соборе Александра Невского прошли престольные торжества https://udmvera.ru/2025/09/v-sobore-aleksandra-nevskogo-proshli-prestolnye-torzhestva/Tue, 16 Sep 2025 05:53:21 +0000 https://udmvera.ru/?p=48007 12 сентября Русская Православная Церковь празднует перенесение мощей благоверного князя Александра Невского. Эта дата является престольным праздником Александро-Невского собора г. Ижевска. Император Петр I избрал святым покровителем Санкт-Петербурга, наряду со святым апостолом Петром, русского святого — Александра Невского. В честь него самодержец заложил в новой российской столице Александро-Невский монастырь и принял решение перенести в эту обитель мощи святого, хранившиеся во Рождество-Богородичном монастыре во Владимире.
11 августа 1723 года торжественная процессия с мощами святого выдвинулась из Владимира. Она должна была прибыть в Санкт-Петербург 30 августа 1723 года — во вторую годовщину подписания Ништадтского мира, ознаменовавшего победу России над Швецией в Северной войне.
Однако путь занял больше времени. Только 19 сентября процессия прибыла в Шлиссельбург. Местом хранения мощей святого был выбран каменный Иоанновский собор в крепости Орешек (Шлиссельбург). Здесь мощи пребывали по 30 августа 1724 года.
Для переноса мощей Александра Невского из крепости Орешек в Санкт-Петербург была продумана грандиозная торжественная церемония с участием российского морского флота. Мощи святого были отправлены по Неве на адмиральской галере. Петр I лично встречал судно с мощами в Усть-Ижоре – месте, где совершилась знаменитая Невская битва. В Санкт-Петербурге у стен Александро-Невского монастыря был выстроен флот, который пушечной пальбой приветствовал прибытие мощей.
Так Санкт-Петербург обрел своего небесного покровителя, а 12 сентября (30 августа по старому стилю) — день перенесения мощей из Владимира в Санкт-Петербург — стал еще одним днем почитания святого Александра Невского.
В день престольного торжества Божественную литургию в соборе Александра Невского, в сослужении клириков храма, возглавил протоиерей Вадим Тиминский. После литургии был совершен праздничный молебен святому князю.
В день празднования в соборе Александра Невского прошло открытие выставки «Александр Невский – защитник земли русской». Приглашаем вас, дорогие друзья, посетить выставочную экспозицию в нижнем храме Животворящего Креста Господня!
ФОТОАЛЬБОМ: https://vk.com/album-130528677_307355605
]]>
Источник: собор благ. кн. Александра Невского г. Ижевск
https://vk.com/wall-130528677_3656
Император Петр I избрал святым покровителем Санкт-Петербурга, наряду со святым апостолом Петром, русского святого — Александра Невского. В честь него самодержец заложил в новой российской столице Александро-Невский монастырь и принял решение перенести в эту обитель мощи святого, хранившиеся во Рождество-Богородичном монастыре во Владимире.
11 августа 1723 года торжественная процессия с мощами святого выдвинулась из Владимира. Она должна была прибыть в Санкт-Петербург 30 августа 1723 года — во вторую годовщину подписания Ништадтского мира, ознаменовавшего победу России над Швецией в Северной войне.
Однако путь занял больше времени. Только 19 сентября процессия прибыла в Шлиссельбург. Местом хранения мощей святого был выбран каменный Иоанновский собор в крепости Орешек (Шлиссельбург). Здесь мощи пребывали по 30 августа 1724 года.
Для переноса мощей Александра Невского из крепости Орешек в Санкт-Петербург была продумана грандиозная торжественная церемония с участием российского морского флота. Мощи святого были отправлены по Неве на адмиральской галере. Петр I лично встречал судно с мощами в Усть-Ижоре – месте, где совершилась знаменитая Невская битва. В Санкт-Петербурге у стен Александро-Невского монастыря был выстроен флот, который пушечной пальбой приветствовал прибытие мощей.
Так Санкт-Петербург обрел своего небесного покровителя, а 12 сентября (30 августа по старому стилю) — день перенесения мощей из Владимира в Санкт-Петербург — стал еще одним днем почитания святого Александра Невского.
В день престольного торжества Божественную литургию в соборе Александра Невского, в сослужении клириков храма, возглавил протоиерей Вадим Тиминский. После литургии был совершен праздничный молебен святому князю.
В день празднования в соборе Александра Невского прошло открытие выставки «Александр Невский – защитник земли русской». Приглашаем вас, дорогие друзья, посетить выставочную экспозицию в нижнем храме Животворящего Креста Господня!
ФОТОАЛЬБОМ: https://vk.com/album-130528677_307355605
]]>
Источник: собор благ. кн. Александра Невского г. Ижевск
https://vk.com/wall-130528677_3656
Паломнический центр Ижевской епархии приглашает в паломнические поездки в сентябре https://udmvera.ru/2025/09/palomnicheskij-czentr-izhevskoj-eparhii-priglashaet-v-palomnicheskie-poezdki-v-sentyabre/Tue, 16 Sep 2025 05:50:38 +0000 https://udmvera.ru/?p=48271 Паломнический центр Ижевской епархии приглашает в паломнические поездки в сентябре 19 — 21 сентября: Ижевск — Каменный город — Усьвинские столбы — Белая гора
Подробнее: https://vk.com/wall-27312234_318520 сентября: Кукуи — Воткинск — Перевозное — Гольяны
Подробнее: https://vk.com/wall-27312234_303921 сентября: Паздеры. Тихвинский мужской монастырь
Подробнее: https://vk.com/wall-27312234_306126 — 29 сентября: Дивеево — Арзамас
Подробнее: https://vk.com/wall-27312234_276927 сентября: Перевозное. Успенский женский монастырь
Подробнее: https://vk.com/wall-27312234_3190Для записи на выбранный маршрут позвоните, пожалуйста, по номеру Паломнического центра: 8 (912) 018-08-12
]]>
Источник: Группа Паломнического центра
https://vk.com/wall-27312234_3193
19 — 21 сентября: Ижевск — Каменный город — Усьвинские столбы — Белая гора
Подробнее: https://vk.com/wall-27312234_318520 сентября: Кукуи — Воткинск — Перевозное — Гольяны
Подробнее: https://vk.com/wall-27312234_303921 сентября: Паздеры. Тихвинский мужской монастырь
Подробнее: https://vk.com/wall-27312234_306126 — 29 сентября: Дивеево — Арзамас
Подробнее: https://vk.com/wall-27312234_276927 сентября: Перевозное. Успенский женский монастырь
Подробнее: https://vk.com/wall-27312234_3190Для записи на выбранный маршрут позвоните, пожалуйста, по номеру Паломнического центра: 8 (912) 018-08-12
]]>
Источник: Группа Паломнического центра
https://vk.com/wall-27312234_3193
Кизнер. Воскресная школа https://udmvera.ru/2025/09/dorogie-deti-i-roditeli/Mon, 15 Sep 2025 10:53:03 +0000 https://udmvera.ru/?p=47663 14 сентября в воскресный день после Богослужения в храме состоялось родительское собрание для желающих обучаться в воскресной школе.
Также был проведён праздник на начало учебного года для детей.Всех ребятишек желающих в воскресную школу ждут удивительные открытия! Время еще есть. Приходите! Будет весело!
По всем вопросам обращайтесь к настоятелю храма — отцу Виталию 89124439339 https://vk.com/id687803249
Источник: Группа храма Воскресения Христова с. Кизнер
https://vk.com/wall-208894062_2053
]]>
Также был проведён праздник на начало учебного года для детей.Всех ребятишек желающих в воскресную школу ждут удивительные открытия! Время еще есть. Приходите! Будет весело!
По всем вопросам обращайтесь к настоятелю храма — отцу Виталию 89124439339 https://vk.com/id687803249
Источник: Группа храма Воскресения Христова с. Кизнер
https://vk.com/wall-208894062_2053
]]>
В Новый учебный год
Сегодня в нашем селе состоялась торжественная линейка, посвященная началу учебного года. Прозвучали поздравления от учителей, родителей, выпускников.Прозвучали гимны нашей страны и Республики. Прозвенел первый звонок. Не остался в стороне и наш монастырь. Поздравления от лица монастыря произнесла монахиня Ангелина.
Эта запись была размещена в Новости. Сделайте закладку на постоянную ссылку.
